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| 탐라국시대 |
탐라국시대
문종원년(1451년)에 완성된 고려사 지리지에 삼을나의 개벽신화가 수용되어 있음.
수렵시대에서 농목시대로 정착한 시기.
삼성 개벽신화의 근거지인 삼성혈이 성역화된 것은 조선조 중종 21년(1526년) 제주목사로 부임한 이수동(李壽童)이 이 지역에 우마의 방목을 금하고 주위 280여척의 담장을 쌓게 했고, 혈(穴)의 북쪽으로 홍문(紅門)과 혈비(穴碑)를 세워 삼을나(三乙那)의 후손으로 하여금 춘추(春秋)로 제사를 지내게 하면서부터이다.
제주의 주민에 대한 아주 오랜 기록으로는 중국 진(晉)나라의 진수가 편찬한 삼국지 위지 동이전에 '마한(馬韓)의 서쪽 바다에 큰 섬이 있는데 주호(州胡)라 한다. 옷은 가죽옷을 입고 소나 돼지를 기른다. 배를 타고 한, 중을 왕래하며 장사를 한다'고 하였다.
우리나라의 문헌으로는 문종 원년(1451년)에 완성된 고려사 지리지에 삼을나의 개벽신화가 수록되어 있다. 그 내용은 신인(神人) 세사람이 땅에서 솟아 나와 거친 곳에서 사냥을 하며 살았다. 하루는 동해변에 나무상자가 떠오므로 열어보니 함 속에 석함(石函)이 있고 홍대(紅帶)를 하고 자주빛 옷을 입은 사자가 있었다. 석함을 열어보니 푸른 옷을 입은 세 공주와 송아지, 망아지와 오곡(五穀)의 씨앗이 있었다. 사자(使者)가 말하기를 '우리 임금님이 세 공주(公主)를 낳으셨는데 서해 높은 산에 신자(神者)에게 세 공주를 모시고 가도록 하여 왔으니 당신들은 마땅히 베필로 삼아 대업을 이룩하소서' 하고는 홀연히 구름을 타고 가버렸다.
삼을나는 나이 차례로 베필을 정하고, 활을 쏘아 거주지를 정하니 일도리, 이도리, 삼도리라 하였다.
고을나의 15대 후손 고후(高厚), 고청(高淸), 곤제(昆弟) 3인이 배를 타고 신랑에 입조(入祖)하니 고후에게는 성주(星主), 고청에게는 왕자(王子), 곤제에게는 도내(都內)의 칭호를 내리고 보개(寶蓋)와 의대(衣帶)를 주어 보내었다고 하였다.
이 신화(神話)는 탐라 선인들이 수렵(狩獵)시대에서 농목(農牧)시대로 정착함을 뜻하는 것이다.
세공주를 맞아 혼례식을 올린 곳은 지금의 성산읍 온평리 혼인지(婚姻址)이고, 활을 쏘아 거주할 곳을 정한 곳은 제주시 화북동 동쪽에 있는 삼사석(三射石)이라 한다. 고후등 3형제가 신라에 입조한 것은 이미 국가로 성장하여 인접국가에 대한 승인(承認) 활동을 행하였음을 뜻한다.
여기에서 한가지 생각할 것은 제주 선인(先人)들이 의식구조이다. 인류의 역사에는 크면 큰 대로 작으면 작은 대로 언제나 권력다툼이 있기 마련이다. 그러나 제주의 역사를 배필로 맞이하는 데에도 나이 차례로 하였고 기름진 땅을 차지하는 데에도 활쏘는 능력에 의하여 선택하였다. 이것은 곧 선인들의 평화의식, 질서의식, 협동의식의 표현이라 할 수 있다.
삼국유사(三國遺事)에 의하면 신라 27년 선덕대왕(善德女王)은 덕은 있으나 위엄이 없으므로 주위에 있는 나라들이 업신여겨 괴롭혔으므로 이들을 불력(佛力)에 의하여 복종시키고자 황룡사(皇龍寺)에 9층석탑을 세웠다. 그 1층은 왜(倭), 2층은 진(秦), 3층은 오, 월(吳, 越), 4층은 탁라(托羅), 5층은 응유(鷹遊), 6층은 말갈(靺鞨), 7층은 단국(丹國), 8층은 여진(女眞), 9층은 예맥(穢貊)을 뜻한다 하였다. 여기에 탁라(托羅)는 제주를 말하는 것으로 당시 신라를 괴롭히는 네번째의 존재이다.
탐라는 육지와 멀리 떨어진 지리적 조건으로 해상활동이 활발하였다. 한반도의 백제, 신라, 고구려뿐만 아니라 일본, 중국과도 활발히 교류하였다. 또한 고려시대에서 고려, 송, 일본과 계속 교류를 하였다. 중국과의 교역을 알려주는 유물, 유적으로는 1928년 8월에 제주시 산지항 방파제 축조 공사장에서 한나라 때의 화폐인 화천(貨泉)과 오수전(五銖錢), 동검(銅劍), 석부(石斧)등이 출토되었고, 또 1969년 12월에는 제주시 일도동 민가에서 정원을 정리하다가 오수전이 다량으로 출토된 일이 있었다.
탐라는 정치적으로 백제의 번국이었으나 백제가 멸망하자 신라에 입조하였다. 그러나, 백제 유민들이 탐라에 망명하여 백제 부흥운동을 꾀하기도 하였다.
후삼국이 정립되자 탐라는 고려 태조의 사신을 보내어 토산품을 바쳤다. (태조 8년, 925년) 그러나, 후삼국 통일 후 태조가 탐라에 대하여 신라 때의 봉작을 그대로 주어 복속하기를 바랐으나, 거부하므로 군사를 파견하여 공략하였고 이에 탐라왕 고자견이 굴복하여 태자 고말로를 고려에 입조시켰다.
숙종 10년(1105년) 숙종은 왕권을 강화하려는 생각으로 탐라를 군으로 고치고 중앙에서 관원을 파견하여 민정을 다스리게 하였다. 그러나 이 때에도 탐라의 자주성은 계속되었고, 삼별초의 제주도 입도와 여/몽 연합군의 공략시기까지 그 주체성을 어느 정도 이어 나갔다.
고려시대에는 제주도에 마지막 화산활동이 있었다. [신증 동국여지승람]에 의하면 비양도가 1002년, 안덕면 군산이 1007년에 각각 분출한 것으로 되어 있다.
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