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제주도 민속 - 세시풍속 저자 : 진성기

2000/10/31(13:50) from Anonymous Host
작성자 : 관리자 (webmaster@nfc.co.kr)	조회수 : 1949 , 줄수 : 31

제 1 장 - 패일과 태백성의 금속

제주도의 민속상 정월 초 5일과 14일, 그리고 24일을 삼패일이라 말하고 있다. 이 삼패일에는 백사를 삼가하며, 출행하지도 않는다고 한다.
'삼패일에 출행해서는 박아놓고 안된다'는 표현으로 도민들은 이 날, 밖의 일을 보면 불길하다고 장담한다.
태백성이란 그 집의 울타리 안에서 각 방위를 돌며 지켜 서 있다는 신을 말한다. 이 태백성의 신은 9일과 10일, 19일과 20일, 그리고 29일과 30일에는 옥황에게 올라가서 다시 이틀만에 내려오며 자꾸 지키는 장소가 옮아가는 것이 특색이다.
다시 말하자면 이 태백성은 그 집안을 지키되 1일과 2일은 동쪽에 서고, 3일과 4일은 남방에 서고 다시 5일과 6일은 서방에 서며 7일과 8일은 북방에 선다는 것이다.
이는 11일 12일이나 21일 22일도 마찬가지 단위로 동서남북으로 지켜 서 있게 된다.
그래서 그날 그날 태백성의 방위를 잘못 보고 그 방위에서 집안에 어디 못질을 한다거나 무슨 잘못을 저질렀을 때는 크게 동티가 난다는 것이다.
그리고 심방이 굿할 때 제상을 설위함에 있어서도 태백성이 있는 방위에는 제 설상을 못하게 되어 있다. 어느 집안에 제사가 있어서 방안에 제를 설위해야 할 터인데 그 방쪽이 마침 태백성의 방위라고 한다면 약간 그 제상을 옆으로 삐뚜러지게 설위해 놓는다.
만약에 그렇지 않고 태백성의 방위에 제를 설위한다면 그 날의 제사는 태백성만 제를 받게 되는 결과가 된다는 것이다.
태백성의 방위에 제를 설위하면 선령으로서는 제를 받으러 찾아왔다가도 방안에 들어오지 못하고 그냥 되돌아 가게 된다는 것이다.
제파제가 되어 그 날 걸명을 떠 던질 때에 있어서도 태백성이 있는 방위에는 그것을 던지지 않는다고 한다. 이러한 걸명을 떠 던질 때에 있어서도 태백성이 있는 방위에는 그것을 던지지 않는다고 한다.
이러한 걸명을 태백성이 있는 쪽으로 던지면 태백성만 받아 먹고 진짜 대접해야 할 선령 뒤에 따라온 군졸들은 굶고 돌아가게 된다는 것이다.
또 다음과 같은 일설도 있다.
태백성이란 태양신으로 천지와 우주 대자연의 삼라만상을 총지배하는 큰 귀신으로 말하고 있다. 그리고 이 태백성은 날자에 따라 오방의 순회일이 정해지고 있다고 한다.
그 순회일은 다음과 같다.
1일, 11일, 21일은 동쪽 방위에 선다.
2일, 12일, 22일은 동남쪽 방위에 선다.
3일, 13일, 23일은 정남쪽 방위에 선다.
4일, 14일, 24일은 남서쪽 방위에 선다.
5일, 15일, 25일은 정서쪽 방위에 선다.
6일, 16일, 26일은 서북쪽 방위에 선다.
7일, 17일, 27일은 정북쪽 방위에 선다.
8일, 18일, 28일은 북동쪽 방위에 선다.
9일, 19일, 29일은 북동쪽 가까운 방위에 선다.
10일, 20일, 30일은 순회를 마치고 쉬는 날이라 해서 '공회'라고 말한다.
이렇게 보아가면 태백성은 사방에 나날이 조금씩 움직이며 뱅뱅 도는 신으로서 한번 순회가 끝나는 10일, 20일, 30일 날에는 방위에 없이 옥황에 올라가 버려서 이 지구상에는 그 신이 없다는 것으로 생각되고 있다.
이렇게 태백성이 공중에 올라가 버린 날을 '공망일'이라고 말한다.
그래서 제주도의 민속상에는 이를테면 도박꾼이 도박을 할 경우에 있어서도 이 태백성을 향해서 앉아 노름을 하면 돈을 잃게만 되는 것이며, 집안에 술을 빚어 독에 담가두는 경우에도 이 태백성이 있는 방위에 술독을 놓으면 그 술이 안된다고 한다.
그리고 산모가 해산기가 있을 때만 하더라도 태백성의 방위를 향해서 앉거나 눕거나 하면 절대로 순산할 수 없으며 약간 그 방위를 피해서 돌려 앉아야만 순산한다는 것이다.