가출youth의 삶과 문화에 대한 생애사적 연구
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작성일 22-11-07 19:14
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그래서 생애사는 개인의 일생에 대한 사적인 기록으로만 그치는 것이 아니라 사회·culture적으로 해석되는 공적인 기록이라는 점이었다.
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가출youth의삶과문화에대한생애사적연구
,인문사회,레포트
다.
가출靑少年(청소년) 의 예로 ‘진수’라는 학생이 나오는데 면담자는 진수의 가출 배경과 가정·학교 생활, 가출 이후의 생활을 통해 가출의 의미를 밝히고 있었다.
이번주 ‘생애사’라는 단어를 접했을 때 정확히 그 의미를 몰랐지만 두 chapter를 읽으면서 생애사는 개인이 경험한 역싸인 동시에 개인의 경험 속에 녹아있는 역싸로, 구술자의 생활담을 면담-기록자가 역싸적 맥락 또는 culture적 맥락속에서 재구성한 것이라는 걸 알게 되었다.조용환 선생님의 책은 생애사 연구의 이론(理論)적인 부분을, 김영지 선생님의 논문은 대표적인 생애사 연구의 예를 보여주었다.설명
레포트/인문사회
가출youth의 삶과 문화에 대한 생애사적 연구
본 자료는 가출청소년의 삶과 문화에 대한 생애사적 연구를 정리한 보고서입니다. 단순한 기록으로 그치지 않고 진수의 가출 경험을 culture적 수준으로 번역하여 우리에게 그 경험을 공유할 수 있고 靑少年(청소년) 가출을 다른 시각으로 볼 수 있게 해 준 것 같다. 그런 가정에서 진수는 가정에 대한 적대심과 자신에 대한 부정적인 자아concept(개념)을 갖게 되었다. 그리고 학교는 노력을 하면 댓가가 나오고 스스로의 능력으로 결과를 바꿔놓을 수 있는 곳이었고 그런 과정들은 진수가 자신을 확인할 수 있는 의미있는 기회들을 주는 곳이었다. 진수라는 한 아이의 18년 동안의 삶을 가출이라는 사건을 통해 재조명하고 있는 것이었다. 그러나 자신의 존재 확인이라는 큰 의미를 준 학교에 ‘무단결석’을 함으로써 집에 대한 반항을 하고 그럼으…(省略)
순서
본 자료(data)는 가출youth의 삶과 문화에 대한 생애사적 연구를 정리(整理) 한 보고서입니다. 친엄마는 집을 나가고 아버지는 불안정한 직장으로 인한 낮은 자존감으로 인해 집안에서 새엄마에게 폭력을 행사하는 사람이었다.가출청소년의삶과문화에대한생애사적연구 , 가출청소년의 삶과 문화에 대한 생애사적 연구인문사회레포트 ,
이번 주에는 생애사 연구로 조용환 선생님의 ‘平生敎育(평생교육)과 교육생애사’와 생애사 연구의 예시 논문인 숙대 김영지 선생님의 ‘가출 靑少年(청소년) 의 삶과 culture에 대한 생애사적 연구’편이었다. 대신 학교에서는 그런 스트레스를 친구들과의 장난으로 해소할 수 있어서 재미있는 곳이었다.
진수의 가정 생활은 휴식과 안定義(정의) 공간이라기보다는 견디기 힘든 억압과 분노의 공간이었다.
