현실모방theory(이론)에서 현실창조theory(이론)으로 발전해가는 예술사의 의미
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작성일 23-01-19 19:40
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이는 왜 고대로부터 근대에 이르기까지 시인들은 모방理論(미메시스)을 당연하게 받아들였는가 하는 점을 이해하고자 한다. 두 번째는 왜 낭만주의 시대에 이르러서 `시는 모방이 아니라 창조가 되어야 한다`는 새로운 의식이 시인들에게서 갑자기 생겨났는가 라는 질문이다.
II. 현실 모방理論의 의미
플라톤과 아리스토텔레스는 서구 예술理論의 모태가 되는 현실 모방 理論을 세운 철학자들이다. 따라서 이 논의는 현실과 예술의 관계라는 관점에서 서양 시학사의 의미를 살펴보는 것이다.
설명
첫째는 `시는 현실 모방이다`라는 理論에 담긴 의미를 알아보는 것이다. 그런데 두 철학자 모두 `시는 현실 모방`이라는 일치된 시학원리를 표명했음에도 불구하고 시인들에 대상으로하여 아주 상반되는 태도를 가지고 있었다. 세 번째는 현대 시학에서 창조는 어떠한 의미를 가지는가 하는 것이다.
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현실 모방 이론에서 현실 창조 이론으로 향해나가는 예술사의 발전이 어떠한 의미를 갖고 있는가에 초점을 맞추어, 서양 시학의 역사가 주는 의미를 살펴봤습니다. 여기서 시라는 용어는 산문과 구분되는 좁은 의미를 갖지 않고, 고대 그리스 사회에서부터 사용된 예술 전반을 포함하는 넓은 의미를 가진 용어이다. , 현실모방이론에서 현실창조이론으로 발전해가는 예술사의 의미인문사회레포트 ,
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현실모방theory(이론)에서 현실창조theory(이론)으로 발전해가는 예술사의 의미
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현실 모방 theory(이론)에서 현실 창조 theory(이론)으로 향해나가는 예술사의 발전이 어떠한 의미를 갖고 있는가에 초점을 맞추어, 서양 시학의 歷史(역사)가 주는 의미를 살펴봤습니다. 플라톤은 시인들을 공화국에서 추방해야할 위험 인물들로 간주했고, 아리스토텔레스는 시인들은 역사(歷史)가들보다 더 보편적인 가치를…(省略)
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