[사상] 원불교의 신앙관
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작성일 22-10-09 07:19
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②.대종사 가사인 [대각경축가]에 보면 사은을 밝히고 나서 [가련하다 가련하다 불신자(不信者)는 가련하다. 따라서 소태산 대종사가 구원겁래에 일관되게 살아오고 전 생애를 점철해온 심법 그 자체가 곧 믿음임을 두말할 나위 없다. 따라서 자타력의 신앙문제의 시원은 여기에 두어야 할 것이다. 이런 점에서 초기 교서에서 진솔하게 믿음을 강조한 대종사의 염원과 말씀을 먼저 찾아내어 믿음의 의미를 밝혀보는 것이 신앙관을 찾기 위한 일차적인 해결해야할문제이다. 이 뜻은 대종사의 구도 가운데 자력의 믿음과 아울러 사은으로 된 타력의 믿음이 마침내 대각을 성취하게 했음을 밝히는 제1차적인 신앙의 위력을 밝힌 법문이다. ①.{원불교교사}에 의하면, 대종사의 대각에서 스스로 심독희부자부(心獨喜自負) 하면서 스스로 생각하시되 [대각에 순서 알기가 어렵다]하시고 [강연히 말하자면 자력으로 구하는 중 사은의 도움이라] 하시었다. 너도…(생략(省略))
다. 대종사는 오직 한 마음으로 진리를 향해 반드시 성공한다는 한결같은 믿음과 염원에서 출발하여 큰 신앙의 힘으로 살아온 결과 마침내 대도를 오득하고 중생들에게 공부와 사업의 인연을 이룩하게 하는 길이 성취되었다 할 것이다. 이 자타력 신앙의 문제는 신앙의 방법을 밝힐 때 논급할 문제이다.
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Ⅰ.소태산대종사에 있어 Ⅳ.신앙의 방법 , 믿음의 문제 Ⅴ.신앙의 체험, Ⅱ.원불교 신앙의 본질 Ⅵ.원불교 신앙의 특징 , Ⅲ.신앙의 대상 , FileSize : 81K , [사상] 원불교의 신앙관인문사회레포트 , 원불교 신앙관 소태산
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Ⅰ.소태산대종사에 있어 Ⅳ.신앙의 방법 , 믿음의 문제 Ⅴ.신앙의 체험, Ⅱ.원불교 신앙의 본질 Ⅵ.원불교 신앙의 특징 , Ⅲ.신앙의 대상 , 자료(資料)크기 : 81K
[사상] 원불교의 신앙관
Ⅰ.소태산대종사에 있어 Ⅳ.신앙의 방법
믿음의 문제 Ⅴ.신앙의 체험
Ⅱ.원불교 신앙의 본질 Ⅵ.원불교 신앙의 특징
Ⅲ.신앙의 대상
소태산대종사는 대도(大道)를 오득(悟得)하게 된 인연이 큰 믿음에 의한 결과로서 진리를 향한 강하고 확실한 성자의 제일차적 종교 심성이 이 믿음에 있었다. 그 사항을 다음 data(자료)에서 밝혀 보기로 한다. 따라서 공부를 처음 하게 되었고, 교단을 창건하게 되는 history(역사) 가 또한 이 한마음 믿음에 의해 이루어져 왔었음을 우리는 특기해야할 기초 해결해야할문제인 것이다.
