동방교회(東方敎會)의 영성(靈性)
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작성일 22-10-25 00:20
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시간이 지나면서 그의 성자 소문이 퍼져 다수 수도사들이 그의 주위로 모여들어 지부 수도원이 생겨나기 처음 했다.
파코미우스식 수도원은 소아시아에서 성행했는데, 바실(St. Basil the Great, 330-379)의 공로가 컸다. 이와 같은 공동생활을 ‘코이노비온’(κοινώβιον)이라고 부르고, 이런 공동생활을 하는 은수자를 ‘코이노비오스’(κοινώβιος)라고 불렀다.
동방교회(東方敎會)의 영성(靈性)
순서
파코미우스(Pachomius 292-346)는 안토니와는 달리 공주수도생활을 시도한 인물로 수도원제도의 첫 개선자라고 할 수 있다. 그러나 그의 이름으로 출간된 규칙들(The Rules)과 교리문답, 서신들은 분열을 그치게 하고 질서를 회복하였는데 실제 본문은 그의 계승자들에 의해 쓰여졌다. 바실은 갑바도기아 …(省略)
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설명
레포트/기타
다.
그가 죽었을 때에는 수도원이 9개, 수녀원이 2개 있었는데 권력투쟁과 意見(의견)차이로 혼란에 빠지게 되었다. 이집드 상부... , 동방교회(東方敎會)의 영성(靈性)기타레포트 ,
파코미우스(Pachomius 292-346)는 안토니와는 달리 공주수도생활을 시도한 인물로 수도원제도의 첫 改善자라고 할 수 있따 이집드 상부...
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파코미우스(Pachomius 292-346)는 안토니와는 달리 공주수도생활을 시도한 인물로 수도원제도의 첫 improvement자라고 할 수 있다아 이집드 상부에서 태어난 그는 본의 아닌 종군(從軍) 생활을 통해 신자가 되는 계기를 마련하였고 은둔자 팔레아몬(Palaemon)에게서 3년간 훈련을 받은 후 320년 남부 타벤니시(Tabennisi)에 첫 기독교 수도원을 세웠다. 그러던 중 9천명의 수도자들을 수도원 연합으로 통일하여 이 공동체의 일과에 대한 규칙을 만들어 주었고, 능숙한 조직력으로 공동체의 생계를 유지하였다.
